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10 Nov , 2016    114    0      0 Votos
Heidegger Un Pensador Insoslayable Pdf de Garcia Astrada Arturo

Acerca de Heidegger Un Pensador Insoslayable de Garcia Astrada Arturo

En la crisis terminal de nuestra era, que es la situación en la que todos nosotros estamos viviendo, el pensamiento de Heidegger es, para Occidente, un hito ineludible en la filosofía. No sólo un hito, sino también una cumbre y cuando se está en una cumbre, el paso siguiente es ya un descenso. Por ello era previsible que después de su filosofía se diesen únicamente movimientos epigonales u ocupara la escena un pensamiento débil, haciéndose cargo de reflexionar sobre su propia decadencia. Algo semejante sucedió, en su oportunidad, con la filosofía de Hegel, sin embargo hay una diferencia fundamental. Para Hegel el fin de la filosofía culmina en sabiduría, en sofía. Sobre lo que acontece después del advenimiento de la sabiduría: si el movimiento dialéctico se detiene, o si la circularidad del Absoluto inicia una nueva vuelta, o sea, se postula el eterno retorno, Hegel guardó silencio. En cambio la tarea del pensar en el fin de la filosofía consiste, para Heidegger, dando por supuesto el fin de una era, meditar en el comienzo de una nueva, meditar en el mismo origen repitiéndose de nuevo. Mejor aún, meditar en lo Mismo originando una nueva era. `Repetir, dice, es dejar venir a una inmediatez, reconocer en su necesidad a lo Mismo`. Una expresión que él solía repetir era Herkunft bleibt stets Zukunft, el origen permanece siempre futuro. La preocupación de Heidegger de meditar en el nuevo comienzo lo lleva a repensar en el comienzo anterior. Ello explica su permanente volver a los presocráticos, con quienes tiene su origen la filosofía occidental. Heidegger nos ofrece su esfuerzo, pero no para que lo aceptemos dogmáticamente, sino para que lo meditemos y lo sometamos a la crítica. Este libro se gestó en distintos tiempos y ocasiones diversas, principalmente fueron producto de la grabación las dictadas en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba en 1975. De esta grabación fueron suprimidas algunas repeticiones y las respuestas aclaratorias a las preguntas formuladas por sus alumnos, pero fue respetado ese carácter de exposición oral y no escrito.

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