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23 Oct , 2016    107    0      0 Votos
Acerca de Mas Alla De La Ciudad Letrada Cronicas Y Espacios Urbanos de Varios

A diferencia de Europa y Estados Unidos donde ?como lo señala Foucault en el epígrafe? se ha constituido la identidad occidental al privilegiar al tiempo y la historia (entendidos como lo vivo, lo fluido, lo ontológico) por sobre el espacio (lo muerto, lo inerte), América Latina ha seguido un proceso diametralmente opuesto. La ciudad, lo urbano, la división campo/ciudad, ha dominado el pensamiento latinoamericano desde la Conquista hasta nuestros días. Conjugadas alrededor de lo urbano tanto o más que en la Europa medieval, las grandes civilizaciones prehispánicas forzaron a los conquistadores a entender la conquista y la evangelización en términos de lo que llegaría a ser un inmenso proceso de urbanización. No hay más que ver el plano de la gran Tenochtitlán que acompaña la segunda carta de relación de Cortés y el deslumbramiento de Bernal Díaz ante el ordenamiento y la grandeza de la ciudad azteca, para entender esto. A un orden urbano, entonces, le siguió otro, a veces, como en los casos del Distrito Federal y del Cuzco, exactamente en y sobre los centros de poder del orden antiguo y en otros casos cerca de o al lado de antiguos asentamientos precolombinos. Este proceso urbanístico, claramente entendido como instrumento de control, creó un palimpsesto entre el orden antiguo y el que se imponía de manera que, paradójicamente y muy a pesar suyo, las nuevas ciudades operaban como índices del orden suplantado. Según Carlos Monsiváis un ?hacerse entre ruinas? caracteriza ontológicamente a las ciudades latinoamericanas y al Distrito Federal en particular.

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